The discovery of truth is prevented more effectively, not by the false appearance things present and which mislead into error, not directly by weakness of the reasoning powers, but by preconceived opinion, by prejudice. It is only those who are in constant revolt that discover what is true, not the man who conforms, who follows some tradition. It is only when you are constantly inquiring, constantly observing, constantly learning, that you find truth, God, or love In a free society, there comes a time when the truth -- however hard it may be to hear, however impolitic it may seem to say -- must be told.

When we blindly adopt a religion, a political system, a literary dogma, we become automatons, we cease to grow .

mysterious light on the hill.

An entertaining mystical theatre perform by local artists at Sapto Hoedoyo Gallery yogyakarta Indonesia on 16th june 2008.

An entertaining mystical theatre perform by local artists at Sapto Hoedoyo Gallery yogyakarta Indonesia on 16th june 2008.

margajebat visit perguruan silat perisai diri yogyakarta Indonesia june 2008.

margajebat visit perguruan Silat Perisai Diri yogyakarta Indonesia june 2008.

Ibarat tapa hilang raga ~ Makam ikhlas suci bercahaya ~ Kematian bukan akhir segala ~ Bermula perjalanan penghujung tiada ~

Silat means martial arts. Silat is a generic term for many Malays martial arts.There are many style of silat in the Malays world. Silat is considered as a traditional style of self defence, a fighting art, the art of fighting wars. The art is not merely about self-defense, it is also for the development of the inner self to become a better person in order to serve mankind. It is a great way to develop and increase physical fitness, flexibility, mental conditioning, discipline and self-confidence.

( Seloka kepastian ) Dalam pengabdian ini ~ Lagu duka itu ~ Akulah yang menyanyikan ~ Senandung jiwa ~ Insan yang menderita ~ Jatuh ~ Bangun ~ Dan jatuh lagi ~ Kekaguman pada gerak MU ya ilahi ~ Dalam keajaiban ~ Tersepuk dikaki MU tuhan ~ Aku pon percaya ~ Dan ~ Aku pon menderita ~

duit,money,gambling,mystique.

The troubles Southern provinces of thailand go back to its own past and the imperial legacy of the Thai kingdom. Though Thailand remains a predominantly Buddhist country, it should be remembered that the people of Thailand are culturally diverse. In the south, the population has always been predominantly Malay and history will show that the Malays of the South have had a history and identity of their own.

Sejarah perjuangan Patani Pergerakan menuntut pembebasan di kalangan orang Melayu Islam di Patani bertambah di tengah-tengah tentangan terhadap dasar kerajaan siam mahu mengasimilasikan mereka dalam budaya Buddha/Siam. Gerakan penentangan itu mulanya dipimpin oleh golongan istana. Ia kemudian beralih kepada golongan pemimpin agama yang menjadi tulang belakang politik pemisahan di Patani dalam tahun-tahun 1970-an. Sejarahnya dapat disusur kembali kepada sekitar 200 tahun lalu sejak kerajaan Siam menjajah kerajaan Patani, yang kini terdiri daripada empat wilayah di selatan Thailand. Kebangkitan semangat kebangsaan Melayu Islam di selatan Thailand dapat dibahagikan kepada empat zaman. 1: PERLUASAN KUASA KERAJAAN SIAM (1785-1867) Pada tahun 1785: Di bawah pemerintahan Rama I, Siam menakluki Patani. Kedah ditawan semula, Kelantan dan Terengganu menjadi wilayah pinggiran (tributary states). Pada tahun 1789-1791: Pemberontakan di Patani. Patani dipecahkan kepada tujuh wilayah: Patani, Saiburi (Teluban), Nongchik, Yaring, Yala, Rahman dan Rangae. Pada tahun 1832: Rahman (dekat sempadan Thailand-Perak), mengisytiharkan menjadi republik. Wilayah lain, kecuali Yaring, ikut memberontak, tetapi dipatahkan. Pada tahun 1838: Pemerintah Nongchik, Yala, Rahman dan Rangae bekerjasama dengan pemberontak Kedah. Pada tahun 1839: Kedah dipecahkan kepada empat kawasan: Kedah, Kubangpasu, Perlis dan Satun. Pemecahan Pattani dan Kedah melemahkan kedua-dua negeri itu. 2: PENTADBIRAN BIROKRATIK SIAM (1868-1931) Integrasi secara paksa bermula. Pada tahun 1897: Siam dan Britain menandatangani satu persetujuan secara rahsia. Bangkok berjanji tidak akan memberi keistimewaan kepada sebarang kuasa asing tanpa persetujuan Britain; Britain pula menyokong kekuasaan Siam ke atas negeri-negeri Melayu. Pada tahun 1901: Tujuh wilayah Melayu di selatan disatukan, berpusat di Pattani. Bangkok campur tangan dalam pemilihan raja di wilayah selatan. Tengku Abdul Kadir, Raja Patani, ketuai bantahan dan usaha mendapatkan simpati Britain. Pada tahun 1902: Tengku Abdul Kadir ditangkap. Pada tahun 1906: Tujuh wilayah di selatan disusun semula menjadi empat wilayah: Patani, Yala, Saiburi (Teluban) dan Narathiwat. Pada tahun 1909: Britain mendesak Siam menandatangani Perjanjian Anglo-Siam. Hasilnya, kuasa Siam ke atas Kedah, Kelantan, Terengganu dan Perlis diserahkan kepada Britain. Sebagai gantinya, Britain mengiktiraf kedaulatan Siam ke atas negeri Melayu di utara Malaya. Pada tahun 1922: Petani di wilayah Patani bersatu menentang kerajaan Siam. Pada tahun 1932: Siam menjadi negara raja berperlembagaan. Setiap wilayah di selatan dianggap hanya sebuah daerah Thailand dan diletakkan di bawah penyeliaan Kementerian Dalam Negeri di Bangkok. 3: SIAM DI BAWAH SISTEM RAJA BERPERLEMBAGAAN (1932-1948) Siam mengasimilasikan orang Melayu yaitu menyerap orang Melayu dalam budaya Buddha Siam melalui dasar mengajar sejarah dan bahasa Siam di sekolah. Pada tahun 1938: pemerintahan tentera pimpinan Phibul Songkhram memaksa asimilasi dengan cara : a. Bahasa dan budaya Melayu ditindas. b. Hukum perkahwinan dan faraid diketepikan. c. Pakaian Melayu diharamkan dan pakaian Barat diwajibkan. d. Penduduk Melayu dipaksa mempunyai nama Siam. e. Mengunyah sirih diharamkan.

As the Thai people created states further north and, breaking the power of the Khmers, began to extend their influence further south, they came into contact with Patani. Not all Siamese rulers were acquisitive in terms of territory but many were and Patani was forced to defend itself from a number of attempts at invasion .....

lagu kebangsaan Patani

Ramai orang melayu tidak tahu sejarah kejatuhan empayar dan kerajaan melayu disekitar segenting kera satu persatu sejak dua ratus lima puluh tahun lalu. Kerajaan-kerajaan melayu duhulu yang di kenali dengan nama Ligor, Rundung,Terang,Cahaya, Gherbi, Bukit Ujung Salang, Bendelung dan Singgora sekarang telah berubah menjadi Nakhorn Sri Thamarat, Ranong, Chaya, Trang, Krabi, Phuket, Patthalung dan Songkhla. Kesemuanya hanya berlaku dalam masa 250 tahun. Begitu juga Patani mula jatuh pada tahun 1786 .Tapi masih tidak berhenti berjuang hingga sekarang. Peperangan sekarang bukanlah yang terhebat pernah berlaku pada bumi Patani. Pada tahun 1831-32 penjajah Siam mengerah 300,000 tentera untuk berperang dengan Patani. Kerajaan British membantu dengan menyekat jalan laut Kedah-Trang, kerana Patani dibantu oleh Kedah Kelantan dan Trengganu untuk menyerang ikut jalan laut. Penjajah British telah bersengkongkol dengan Siam membahagi-bahagikan bumi Patani pada tahun 1902 - 1909 dalam perjanjian Anglo-Bangkok treaty. Orang-orang melayu diluar masih tidak peka dengan apa yang berlaku di Patani. Dan kalau ada yang tahu pun menganggap bahawa masalaah Patani tak ada kena mengena dengan mereka. Memang dhaif sungguh nasib bangsa melayu yang berada di Patani atau luar Patani. Peperangan dengan orang-orang siam sudah berlanjutan sejak zaman Langkasuka yaitu zaman Patani sebelum islam lagi. Sudah lebih enam ratus tahun berjuang dan tidak akan jemu berjuang selagi bumi Patani masih dijajah.

"Tiap-tiap umat memiliki ajal (batas waktu); maka apabila telah datang waktunya, mereka tidak akan dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat pula mempercepatkannya". (al-A’raaf: 34). Tiga perkara yang akan mengikuti mayat dan dua daripadanya akan pulang. Hanya satu sahaja yang akan bersamanya dalam kubur. Perkara tersebut ialah: Kaum kerabat, harta benda dan amalannya. Semua kaum kerabat dan harta bendanya akan pulang, manakala yang kekal bersamanya ialah amalannya.

"Tiap-tiap umat memiliki ajal (batas waktu); maka apabila telah datang waktunya, mereka tidak akan dapat mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat pula mempercepatkannya". (al-A’raaf: 34). Tiga perkara yang akan mengikuti mayat dan dua daripadanya akan pulang. Hanya satu sahaja yang akan bersamanya dalam kubur. Perkara tersebut ialah: Kaum kerabat, harta benda dan amalannya. Semua kaum kerabat dan harta bendanya akan pulang, manakala yang kekal bersamanya ialah amalannya.

..... the quest for direct communion with ultimate reality .....

..... the quest for direct communion with ultimate reality .....